亲情永驻珍爱亲情

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亲情永驻珍爱亲情

河北省沙河市XX进修学校高054100

亲情，是家族血脉汇流成的生命溪流，他奔流不息，万古如斯。母爱、父爱、手足之情，是世上纯洁高尚、不计任何功利的感情！健康的亲情，是春天一池清澈的湖水，是夏日一片浓浓的绿荫；是秋天田野里的累累硕果，是寒冬里燃烧的熊熊炭火。亲情需要建设，亲情需要总结。亲情割不断，亲情永相连。我们建设亲情！我们珍爱亲情！

看着亲人的脸

鲍尔吉·原野

亲情需要经营。

经营这个词稍嫌商业化，但用心经营就与商业无关了。图瓦人像孔一样热爱家庭。别人告诉我，图瓦的总统先生常和夫人一道在百货大楼里面背着手溜达。回过来说圣人孔子。孔时时说国，处处说家。咱们仔细琢磨一下他老人家的思路，孔其实以家说国，以亲情比喻社会秩序。他怕莽撞的人生不到位，多次说到仁，说义，说忠恕，说礼。当一切事情做好之际，自然合乎于礼。礼是孔对世界大同的美好推想，相当于社会和谐。亲情是一种。

实事求是地讲，有的人对血亲寡于恩，对友人重于情。这一种情形并不少见。当一个人对已然设定的亲情尚不够亲，怎么说得上与两姓旁人亲呢亲戚不亲，无非是亲戚软弱。亲情不可以用实力衡量，这并不是一场军事演习。当一个人怀着爱经营亲情的时候，首先满足的是自己的需求——这也是生物学的召唤，然后是什么是榜样，是从自己做起，以血水奔流的方式串起家族的每一个人的热望，共赴亲情。

上述这番话说出口有一些幼稚，亲情还需要召唤吗怎么不需要如今夫妻间两口子的时光尚被电视机霸占，两口子尚不知晓对方近况，怎能不呼唤亲情亲情是建设，是一条需要用心用钱铺设的高速公路。

现今的媒体宣传上，把“亲情”给外化了。即，重视对素不相识之人的关心照顾，谓之“不是亲人胜似亲人”。这当然好，属于仁慈。但“已是亲人”还算不算亲人呢我见过一些人，包括一些英雄模范人物，他们好像得了一种病。这种病的特征是——六亲不认，践踏亲情。

其实英模人物未必如此，一定是我们的文化出了问题。这一种文化有时会过度强调牺牲，而后才把六亲不认视为大义。如果真的如此，社会还会和谐吗子曰：过犹不及。自我牺牲精神固然高尚，但超越了尺度，不异冷血。

孔在他的学说中先设定一个人是爱家派，接着推演，将其化作爱国派。在由家而国之论证中，孔考虑尺度，“过”不好，“不及”亦不好。中庸最好。他老人家教导我们：亲力亲为、亲人相亲。

巴黎、伦敦和许多地方的人们都在杜绝电视机，家人聚在一起，“看着亲人的脸”。彼此相助鼓励，这果真是一个美好的场景。

摘自《深圳晚报》

亲情需要经营、需要、需要召唤，更需要建设。亲人之间互相勉励，实现亲力亲为、亲人相亲，达到和谐。六亲不认，践踏亲情的做法，是一种畸形文化，它与亲情的本义相悖。因此，我们倡导：家人常聚，看脸说话。

不逝的亲情

在我的简陋卧室里，被放大了的我在儿时与祖母的合影摆放在醒目位置。每当凝望她老人家的慈祥面孔，心潮久久难以平静。

19__年_月_日下午3点时分，随着一颗跳动了97个春秋岁月的心脏骤然停止，我的祖母在烟台市悄悄地离开了亲人。噩耗跨过渤海湾传到佳木斯，我不相信这是真的，似乎她老人家依然含笑人间。

记得9岁那年，我患了一场大病，整天昏昏沉沉，不吃东西。眼见如此状态，父母又不在身边，可把奶奶吓坏了。她挪动着两只裹过的小脚，整日背着我满街走。直到腰压得要弯在地上了，步挪不动了，气喘不上来了，才肯撂在石板上歇一歇。乡亲们劝她别上火，她总是哽咽着说；“孩子的爹妈不在身边，要是有个三长两短我怎么交代”苍天不负苦心人，在奶奶的精心照顾下，我很快好起来。

还有一次，在北京铁道兵政治部工作的二叔要奶奶到他那里去开开眼界。奶奶拗不过，只好决定前行。上车下船的对于一个生活在山区的50多岁妇女来说是很难的，带谁去是她最伤脑筋的。那时，小叔比我大不了多少，也是个孩子，启程那天凌晨，奶奶不敢让熟睡中的他知道，骑上由乡亲牵着的小毛驴，把我紧搂在前面，踏着夜色去龙口赶船。当时我哪里会体味到她一路上积蓄心头忍痛割爱的滋味

奶奶对我疼在心里，但却从不放过我的毛病。早晨别的孩子去坡里拾草，我贪睡，常常被伙伴们从被窝里偷着抬到地上。她板过脸向我叨咕过；请木匠来家里干活，做了碗好菜放在柜上，没等人家上座，我踩着板凳偷吃光了，她气急了高声数落过我；夏天的晚上在村头风凉，一位大叔闹着玩刮我的耳朵，我第一次出口骂了人，她把我领回家去，气冲冲教训过我；还有一次奶奶做饭忙得不可开交，多次喊我烧火，可我捧着《烈火金刚》看起来没头，直到苞米秸子掉出来烧着灶坑外的余柴，她实在气极了，用苞米秸子第一次抽了我两下，我没哭她却掉了泪。

万没想到这次烟台之行，竟是我与奶奶的永诀。她还是走了，就象轻装简行荣归故里一样，回到了生她养她的山川大地，而。

安息吧，我的好奶奶，尽管我不曾为您送行，但仍在北国边城长久地遥望故乡，为您祈祷......

摘自《佳木斯日报》有删改

祖母之情永远难忘。我有病她悉心照看；进北京她舍弃小叔让我跟随；我有毛病她毫不迁就。她付出了许多，把大笔的精神财富留给了我们。我将不忘祖母，以报效祖国的行动来慰藉长眠于故土的祖母。

那是六十年代，难忘的三年困难时期，城里供应的粮食不够吃，很多人整天饥肠辘辘。母亲见我老是喊饿，往往在傍晚干完活后，带我到田野上寻吃的，用锄头在人家已收获过的地瓜地上，一垄垄地掘，有时就能翻出一些漏网之“鱼”——整个完好的地瓜，我叫“大鱼”，破损细碎的地瓜叫“小鱼”。

掘得了大半畚箕地瓜，母亲就带我择地方挖个小窑洞：比篮球大二分一左右，上端留个气孔，正面留窑门。母亲又找来干枯的柴禾塞进窑里，擦火柴点燃。泥土湿气太重，柴禾很

难燃旺，于是母亲猴下腰，两手撑地，屁股撅得老高，伸长了嘴巴拼命吹窑里的火苗。窑里的柴禾终于熊熊燃烧，直到土窑的里壁几乎烧红，母亲才将地瓜扔进进去，接下来，继续发挥嘴巴的“鼓风机”作用，一个劲往窑里吹风。

到了一定火候，母亲说行了，便将土窑封死、踩塌，转身找来两根柴棒，递给我一根小的，说声“砸呀”，于是母子俩朝土窑“噗噗噗”一顿乱砸，把土窑砸至扁平。母亲说，这样做的作用是让地瓜熟透，增加香味。过了一会，母亲才扒开泥土，将烤熟的地瓜扒出来。烤地瓜裹满了热灰，焦香扑鼻，但烫得很，我瞧着眼馋，肚子里更是咕咕咕叫得厉害，就急急忙忙地拍落热灰，剥掉外层烧成焦炭的厚壳，一边吹气，一边把烫嘴的地瓜心往嘴里塞。母亲见我手灰唇黑，噎得打呃，烫得泪花直冒，嗔怪地瞥我一眼说：“慢点吃，别噎着。”我边吃边说：“吃呀，妈。”母亲大概才吃了两三条烤地瓜，就不再吃了，定定地瞅着我狼吞虎咽。我又催母亲：“妈，吃呀！”这时母亲说：“刚才你在这边没看见，妈在那边地头掘得地瓜时，擦掉泥土，用指甲刮刮薯皮，吃生的，已吃得半饱了。”我咽着地瓜，含糊不清地说，那多不卫生呀，妈，吃熟的，吃呀！母亲仍说她肚子饱，让我多吃。于是我继续放开肚皮吃，直到咽不下了，母亲才从沟沿摘来野芋叶子，将剩下的一堆烤熟的地瓜包好，说这是属于她的一份，带回家去，半夜肚饿了她起来再吃。

《定西日报》20__年_月_日有删改

可怜天下父母心。作者虽是写了“吃地瓜”一件寻常的小事，但字里行间却洋溢着母子之间深深的亲情。母亲烧地瓜的每个细节，我饿得狼吞虎咽的样子，以及地瓜的散发出来的“焦香”，浓浓亲情，袒露无遗。

给亲情做一次总结

那日，接到母亲的电话，让我双休的时候回去一趟。母亲很少主动打电话给我，所以在接到了母亲的电话后，我周日一大早，便赶到了家中。

母亲见我回来了，笑着说：“这一年到头了，咱娘俩总该找个时间，聊会儿天吧。”的确，自从成家后，便很少和母亲聊天，不是嫌母亲话多，便是嫌她家长里短地说些我不爱听的话。久而久之，母亲有话也不愿意对我讲了。

母亲说：“今天咱们来一个小测试，我问问题，你回答，然后打钩打叉。”觉得挺有意思，于是我们便开始了。母亲说：“你算算这个月，一共回了几次家。”听了母亲这样一说，我不好意思了，这个月如果不是母亲这次打电话给我，我一次都没回来，于是母亲便让我在纸上画个叉。

接着母亲又问我，父亲的生日，你是否记得再一想，父亲的生日居然早就过了，更别谈母亲的生日了，过了都快半年了。那天下午，母亲问了许多话，我手上的纸基本上被画满了叉。最后，实在是画不下去了，我轻声对母亲说：“妈，我错了。”

母亲轻柔地说：“妈没有怪你的意思，只是，我和你爸爸年纪大了，你是我们惟一的女儿，我们不指望你挣钱给我们花，只是希望你能常回来看看，陪陪我们。”

母亲的一番话，让我无地自容。是啊，对于孩子，我所付出的远比对父母要多。孩子生日，我甚至于提前一周就开始准备。孩子在学校上学，我一天打三个电话，还要接送两次。可是对于父母，一个月我都难得打几次电话。

回家后，我将母亲问我的问题，做成了表格，发给了我众多的好友。那一刻，她们都不

吱声了。因为没有一个人能够通过这样的考核。我们在努力为未来打拼的同时，却忽略了最不该忽略的事情。

年终了，或许我们每一个人都该给亲情做一次总结。让我们的父母，不再一年到头，等不到我们回家的脚步，等不到一个亲情电话，等不到生日中那一声来自于子女的祝福。

《北京晚报》20__年_月_日

总结亲情是为了更好地延续亲情。在经济高速发展，人们敬老意识相对淡化的今天，重温亲情，毫无疑问是对后代那沉睡的孝心一个惊醒。常回家看看，听老人几句唠叨，帮老人洗洗衣服、刷刷碗筷，让老人宽宽心，放放松。常X感恩心，敬老伴一生。做到这，我想就不会满纸画“叉”了。